环境风水学记载：五方五土shén又名"地主"或"地主财shén"，在传统文化中，尚有对联："土能生白玉，地可出黄金"。 由此可见，五方五龙五土神祇主宰着五方龙脉与一家之fù guì。 "五方"不仅代表东南西北中五个方位，还具有另一个含义，即东南西北中五方龙脉皆汇聚于中心，也就是中位/中宫。 这种掌管龙脉的思想在明清两朝皇帝的祭地仪式中得到最充分的体现。 明清两朝的皇帝们将神州大地东南西北中五种不同颜色的土集合在一起，以此显示中华大地的龙脉皆归属于皇家，同时祈愿以五色土做敬，希望风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。 做敬土地公有什么好处?土地公也可称地主shén，是住宅、房屋的守护shén，有护宅招来财源之功用。 做敬土地公不只自用住宅、公司店铺，甚至公家机构也做敬。
其實很簡單，「碑文」指的是墓碑上所寫的文字，而「銘文」則是篆刻於骨罈或骨灰罐上的文字，兩者內容和字數會再因族群和地區差異而有所不同。 銘文的書寫方式與碑文大致一致，記錄著亡者堂號、稱謂、姓名、生歿日期、及後代子孫房數，並且會將刻字分成上、中、下款、橫額四款。 除橫額外，上中下款皆為豎寫，「三豎一橫」成「三川」的「天地人」，採「兩生合一老（又稱兩生抱一老或兩生夾一老）」書寫方式。 不過近年來也有不少人偏好不受傳統格式、字數限制的銘文形式，改以較生活化或感性的白話文字橫式篆刻。 兩生合一老
房屋權狀就像房子的身分證，可以證明房屋確實為你所有，當有購屋需求時，應特別注意買方提出的權狀真偽，當有房屋貸款需求時，也應出示房屋權狀來證明，如果不慎弄丟權狀，記得向地政單位申請補發並妥善保管，只有房屋權狀是沒辦法買賣或過戶房屋的，有房子的人不用過於擔心。
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01. 牀頭靠門，夜半睡穩 論牀位如何安放，要記住一個原則，便是讓睡眠者可以牀上看到門和窗，若因為空間因素而牀頭放置卧室門口側，形成了牀頭靠門大忌，這樣睡眠者看不到門口動靜，受到外界驚嚇，意味著睡眠品質穩，進而影響精神狀態。 而牀上能看到門或窗的牀位，不僅可以避免精神上困擾能有助於睡眠者享受能量。 02. 牀頭有樑，無形壓迫感 我們知道居家風水中，只要有樑頭頂屬於吉利格局，所以注重睡眠、心情放鬆的牀頭然是如此。 若有樑壓牀頭，象徵有重物壓頭頂，潛意識中會人壓，會影響心理及狀態。 建議做天花板來遮掩或利用造型削弱樑的鋭利度和大小。 03. 牀頭設計繁複，生活繃 您使用瀏覽器版本，受支援。 建議您瀏覽器版本，獲得最佳使用體驗。 牀頭風水好不好，深深影響著睡眠，若擺放錯誤可能會走衰運，事事順利。
紫微⽃數，是中國傳統命理學的最重要的⽀派之⼀。 它以⼈出⽣的年⽉⽇時（農歷或夏歷為準，若知道公歷，先換算成農歷，再以農歷推排命盤），確定⼗⼆宮的位置⽽構成命盤，結合各宮的星群組合，聯系周易卦⽘，來預測⼀個⼈的命運流程、吉凶禍福。 紫微⽃數相傳為陳摶（號希夷先⽣）所創，歷來被稱為"天下第⼀神數"。 紫微⽃數在現今流派中⼤致分為南派與北派。 南派以三合（命宮、財帛、官祿、遷移）為⼀體，以星⾠之拱照齊沖斷吉凶，以太歲神煞論流年之否泰。 此派以四化飛星定⼀⽣之休咎。 紫微⽃數相對於其它術數來說，其對⼈的總體格局定位更為精確，如⼀個⼈的富貴貧賤，可⼀⽬瞭然。 當然，因其星系繁復，故⽽⼜易學難精。 在具體運⽤時，常與⼦平⼋字結合使⽤，對命運的判斷就更加精微、準確。 ⼗⼆宮
由一種原始雙刃三角形石器發展來 基本作用 鬆土、碎土 目錄 1 基本簡介 2 發明起源 3 基本作用 4 類型 5 歷史發展 現代犁鏵的發展 新式雙面犁 三鏵犁 6 史書記載 犁 基本簡介 編輯 犁 在5500年前， 美索不達米亞 和埃及的農民就開始嘗試使用犁。 早期的犁是用Y形的木段製作的，下面的枝段雕刻成一個尖頭，上面的兩個分枝則做成兩個把手。 將犁繫上繩子由一頭牛拉動，尖頭就在泥土裏扒出一道狹小的淺溝，農民可以用把手來駕駛犁。 到公元前3000年，犁進行了改進，把尖頭製成一個能更有力地闢開泥土的" 犁鏵 "，增加了一個能把泥土推向旁邊的傾斜的底板。 中國的犁是由耒耜發展演變而成。 最初可能仍名"耒耜"。
民俗專家楊登嵙提醒，情人節送禮有11大禁忌，有些東西不吉利! 1.忌送鐘 「送鐘」與「送終」同音，在華人傳統觀念中是不吉利。「送鐘」原本用意是珍惜時間，準時，守時，但寧可贈送手錶，亦避免送鐘。 如果收禮一方希望收到時鐘作為禮物，送禮人可以 ...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
五方五土
